La maison de la Kabylie IV

[zwina]

Mon Pays


Sous le soleil azuré le Djurdjura se dresse

Et son ombre s’étend sur le pays Kabyle.

La brise du matin comme une fée caresse

Les vergers des coteaux et la plaine fertile


Mon pays bien-aimé chante dans l’allégresse

Ses oliviers noueux et ses figuiers graciles

Sur la crête des monts se déroule la tresse

Des villages avec leurs toits de tuiles.


Tout le monde connaît tes belles qualités

Du paysan tenace, de l’artisan habile

Vivant dans la vertu de la simplicité.


Dans la paix, le bonheur et la prospérité

Tu vivras, c’est le vœu de tes fils en exil

O terre des aïeux où nos cœurs sont restés


Hocine Benhamza (juin 1954)

[katiaret]

Ccedhagh Tuksa leqhrif

J’ai la nostalgie de la cueillette des figues...

Cueillir des figues, j'ai envie
Et de l'eau fraîche, boire encore
Berger, dans les champs, au bord
De la rivière, de la flûte, jouer
Je languis de voir les amis
Avec qui j'ai été élevé
Le village, je le languis
Et la maison où je suis né

Les journées sur moi passant
J'ai peur de la mort à présent
Mourir ainsi sans revoir
La beauté de la perdrix
Quand on était des enfants
Nous étions toujours très unis
Maintenant qu'on a grandi
C'est loin ce que l'on cherche à voir.

[katiaret]

Festival Raconte-Arts 2019

Le coup d'envoi de la 16e édition du Festival Raconte-Arts est donné hier au village Sahel dans la commune de Bouzeguène à Tizi Ouzou. L'édition de cette année qui coïncide avec la finale de la coupe d'Afrique promet l'un des meilleurs numéros de cet événement culturel.

Sahel, ce grand village qui réalise d'énormes progrès d'année en année .

Ce village réputé par le dévouement et le sacrifice de ses citoyens pour l'intérêt général ne cesse d'impressionner tous les visiteurs.

Ce village écologique s'est lancé dans le tri sélectif des déchets et le compostage.

Avec les efforts et les cotisations des citoyens , ce village a réalisé des œuvres d'une originalité incroyable et d'une beauté magnifique.

La plus part des dallages sont réalisées par les citoyens et au frais du village.

Ce village très propre ne figure pas dans les
différents concours de la wilaya pour la bonne raison que :

Les Sahelois pensent que le changement doit être réelle , pérenne et constant. Ça ne doit jamais être éphémère ou passager ni le temps d'une exhibition, ils inscrivent leurs actions dans la durée.

Ils ont une conception des choses très intéressante : proposer une idée , la débattre , la soumettre à la majorité , une fois acceptée , elle sera dans le quotidien de chaque citoyen .

Les citoyens de ce village sont pacifiques , accueillants surtout tolérants , ils sont réputés par l'ouverture et l'acceptation des variétés culturelles, cultuelles , musicales ..

[zwina]

Bonne fête à tous ! Que cette journée soit emplie de bonheur et de sérénité Qu'elle vous apporte santé et prospérité !

[zwina]

En cette journée mémorable je rends hommage à mon peuple qui a toujours été combatif pour défendre la liberté et la démocratie. La résistance est ancrée dans les gênes de chacun de nous. Nous sommes nés pour vivre libres et dignes.

[katiaret]

Ô bijoutier d’Ath Yani

Ô bijoutier d’Ath Yani
Te rappelles-tu le passé
Quand l’argent avait un prix
Où est passé ce temps-là
Le moment où l’on chantait
La fibule et le bracelet
Quoi dire, on ne trouve pas
Tous les sens sont égarés
Il reste chanter et danser

Quiconque est en liberté
Mort, il laisse une trace, et
Chaque père, son fils, conseillant
Quand il parle à ses enfants
Sur quoi, les avertissant
Sur les maximes de son père
Attention à la trahison
C’est évident, et c’est clair
C’est l’âne qui renie son nom

Ahddad Nat Yanni -1979
Slimane Azem

[katiaret]

Idir a l'occasion de son anniversaire Un anniversaire bien entouré !

une Longue vie et bonne santé l'artiste

[zwina]

Dans le cœur d’un algérien, réside toujours l’amour de l’Algérie, même s'il se plaint et parfois fuit très loin. Cette perle au milieu de ce grand continent africain a vu naître l’une des grande révolution pour la liberté un certain 1er novembre 1954. Portée par de courageux et fougueux rebelles, ils ont laissé, famille, femmes et enfants à la poursuite de leur idéal. Avec de maigres moyens, armés de leur détermination et leur espoir ils ont affronté l’une des plus puissantes armées du monde et donné leurs vies pour que les générations futures ne connaissent jamais le mépris, la servitude et l’humiliation. Ces martyrs doivent demeurer à tout jamais notre plus grande inspiration.

Aujourd’hui, du fond de leurs tombes, ils viennent se rappeler à notre bon souvenir. On peut se demander à quel moment, nous les avons oubliés ou trahi pour ne pas reprendre leur flambeau et poursuivre le combat pour la liberté et la démocratie. Notre énergie doit s’orienter vers la construction, notre jeunesse est notre plus grand espoir, elle est avide de victoires. Cette jeunesse va se jeter dans le ressac de la Méditerranée pour un avenir qu'ils croient meilleur, elle a besoin d'écoute et de dialogue pour ouvrir des horizons radieux. Nos jeunes veulent la liberté, vivre en harmonie dans la justice, l’égalité et l’équité. Ils souhaitent retrouver confiance en ceux qui gouvernent l'Algérie pour apporter leur pierre à l’édifice. C'est un droit acté par l'appel du 1er novembre 1954 que tout héritier de la Révolution se doit d'honorer.

[mecmad]

Bien dit Zwina

[katiaret]

Siḥ siḥ a iẓṛi-iw

Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
D -amadaɣ ay d-axxam-iw

Lamana argaz neɣ a ṭṭiṛ
Allah ya rebbi
A ṭṭiṛ usbiq g irgel

D sser-iw ar-d-ak temleɣ
Allah ya ṛebbi
T-awiṭ ar wedrar adfel

Aṛezki a izem awana
Allah ya ṛebbi
Mi cuddent-id g snasel

T-nefsus i tezdem neɣ
Allah ya ṛebbi
Aṛhin-t wayen ur neddukel

Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
D-amadaɣ ay d-axxam-iw

Lamana argaz neɣ a ṭṭiṛ
Allah ya ṛebbi
Neqqel deg imi-k iɣwis

Aggwaḍ innek ɣer Temgut
Allah ya ṛebbi
Yezzi-as-id u fṛansis

Laɛi Aṛezki d wayetma-s
Allah ay ṛebbi
Ay at znad ittifriwis

Nettaɣ aṣennid f lḥaq
Allah ya ṛebbi
Semman- i ɛewej aṛṛay-is

Siḥ Siḥ a iẓṛ-iw
Siḥ Siḥ a iẓṛi-iw
D-amadaɣ ay d- axxam-iw

Keččini ay Arezki Lbacir
Allah ya ṛebbi
A izem yeɣdeṛ yiḍes

Tezzi ya k-id lemḥala
Allah ya ṛebbi
Anida k yeɣdeṛ yiḍes

Iɣad iyi ubeckiḍ-ik
Allah ya ṛebbi
Yul-it ssḍid yeḥleles

Teḥzen-ḍ ay adrar n zzan
Allah ya ṛebbi
Aqeṛṛuy n syad-i yekkes

Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
D-amadaɣ ay d-axxam-iw

Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
Siḥ siḥ a iẓṛi-iw
Ad ruḥeɣ ad ǧǧeɣ arraw-iw

Boualem RABIA

[Nadifleur]

Hello !!

LANI RABAH BEST Of

[katiaret]

Aqlalas

Ay aqlalas ssbeε bu tissas
Axelxal abeldi abeldi
Krehen-iyi medden fell-ak
Ahat nnan-k
Nekk ḥesbeγ-k seg lwali

S yixef-ik ay ggulleγ
Armi yi-teğğiḍ wehḍ-i

Γef wass-nni mi iruḥ wekyis
Mi nerra sslam-is
Netta iruḥ nekkni nsṣubb-d
A tajeεbubt n wegris
Yecbeḥ weksum-is
Deg wul-iw ur t-yeṭṭif ḥedd
Mi sliγ wi d-yebdern isem-is
Yewweḍ-d lexyal-is
S imeṭṭi la nεebbed.

Lḥara n baba d layas
Mi εeddeγ tilas
Ḥṣiγ lγurba-w tḍul
Asmi yebγa uεessas
Nettmeẓra kul ass
Nekkni d laḥbab neddukul
Ma tura trab γer lsas
Kulci bniγ fell-as
Rriγ-as tablaṭ i wul

Lεeslama-k a babur
Azegzaw inur
Winna yeddelwiḥen
Slam i k-uzneγ awi-t
Lameεna ṣiweḍ-it
Awi-t akk i yeγriben
In-as i yetbir n ṣṣur
Γur-k di leγrur
Tewεer yelli-s n medden

Ay γliγ γer lbir s lqedd
Leslak ulaḥed
A yemma qrib i yi-yečči
Lmuja γur-i tẓedm-d
Iẓri-w yesretm-d
Di lγerba ḥedd ur nessin
Ttxil-k a yul dekker-d
Rebbi ur yeγliḍ ḥedd
Ncallah a nezger salmin...

Ay aqlalas ssbeε bu tissas
Axelxal abeldi abeldi
Krehen-iyi medden fell-ak
Ahat nnan-k

Par : Assam Mouloud

[katiaret]

Battage( Le dépiquage « animal ») --- asarwet n zik

En agriculture, le battage est une opération consistant à séparer de l'épi ou de la tige les graines des céréales ou encore à extraire de leurs gousses des légumineuses comme les haricots secs.
Le battage se fait au fléau sur une aire à battre. Il ne doit pas être confondu avec le dépiquage (ou dépicage), terme réservé par l'usage au travail effectué par les bêtes.

le dépiquage animal se pratiquait généralement sur une « aire » ou « place » de terre battue avec régularité et force.
On y amenait les gerbes de céréales (dont les pailles étaient alors plus longues qu'aujourd'hui).
On en coupait les liens de manière à former des cercles, où la paille occupe la partie supérieure, alors que les épis reposent sur le sol.
Deux ou trois couples de chevaux, bœufs, ânes, baudets ou mulets, attachés deux à deux et les yeux bandés, étaient alors guidés au moyen d'une longe assez longue par un conducteur debout au centre de l'aire. Armé d'un fouet, le conducteur faisait tourner les animaux « dépiqueurs ». Aux extrémités du cercle, avec des fourches en bois des « valets » repoussaient sous les sabots des animaux la paille incomplètement brisée et l'épi non dépouillé de son grain.
Le cheval et la mule étaient préférés aux bœufs, leur trot dépiquant le grain plus rapidement.
Que le nombre des couples soit de deux, de trois ou de quatre paires, selon l'importance de la récolte ou la nécessité de presser le dépiquage, on les met de front, et l'opération pouvait durer du lever au coucher du soleil.
Chaque quart d'heure, les animaux avaient droit à un court repos, avec une pause un peu plus longue aux heures des repas.

[katiaret]

Ad nili

afat mi tt-neẓra
Tusam-d ad tt-tessensem
Tiṭ yis i nwala
Tebɣam ad tt-tesdreɣlem
Ur tezmirem ara
Ad ɣ-tekksem tamuɣli
Ad nwali … ad nwali … ad nwali

Ma tennam susmet
Isem-nneɣ ad t-nεeggeḍ
Ur nqebbel ad d-yemmet
S igenni ad t-nessiweḍ
S yidmaren nneɣ wtet
Takmamt ar d ad tt-nefsi
Ad d-nini … ad d-nini … ad d-nini

Ma tennam wexxret
Γer s dat ad nqerreb
Ma tennam ḥebset
Ur nqebbel aẓerreb
Akken ibɣu nmerret
Abrid ar d ad t-neldi
Ad nεeddi … ad nεeddi … ad nεeddi

Gezmet taciṭa
Aẓar ad t-id-neḥyu
Sefḍet kra i d-nenna
S yidammen nneɣ ad t-naru
Mi tneṭlem ass-a
Ad d-iban yiḍelli
Ad nili … ad nili … ad nili

par : Lounis Aït Menguellet

[Hirondelle dz]

Katiaret, que veut dire aqlalas?
merci