Chikh Fouzan en Espagne

[toulousain]

Chikh Fouzan qui est un Imam wahabite connu en Arabie Saudite pour ses avis qui interdisent toute sorte de mixité entre hommes et femmes, garçons et filles et souvent parle d'un complot pour frapper les moeurs de l'Arabie Saoudite, s'est rendu en Espagne dans une fete pour recevoir un prix dans un atmosphere mixe. Chikh fouzan etait avec Chikh Abdallah al mani3 qui partie de 'Hai'aat Kibar al 3olama2'' wa ma adrak:

[shadok]

@toulousain

Il ne faut pas jouer á ce jeu malsain des ennemis de l’Islam de déformer l'image des prédicateurs et savants musulmans. Le Dr Al Fawzan s’est rendu en Espagne en tant que DG de la chaîne internationale "Cordoba" qui a reçu le prix "diadème d'Or" pour ses efforts visant à construire des liens de communication entre l'Espagne et les pays musulmans. Il faut rappeler que cette chaîne internationale est la première chaîne islamique qui émet en langue espagnole, une langue parlée par environ 512 millions de personnes dans le monde.

Le Dr Al Fawzan explique le contexte de cette remise de prix :

[toulousain]

Il ne faut pas jouer á ce jeu malsain des ennemis de l’Islam de déformer l'image des prédicateurs et savants musulmans.

Pas du tout Shadok. Le type est critiqué meme en Arabie Saudite pour ses contradictions. Il est un type qui interdisait categoriquement al Ikhtilat. Il suffit de regarder ses anciennes videos.

[Phileas]

cette chaîne internationale est la première chaîne islamique qui émet en langue espagnole, une langue parlée par environ 512 millions de personnes dans le monde

Une chaîne qui va distiller l’obscurantisme salafo-wahabite dans la péninsule ibérique et l’Amérique hispanique ... Astaghfir allah, ces pays sont parmi les plus cool au monde ...

[fortuna]

"Faites ce que je dis, mais ne faites pas ce que je fais !"
C'est à ce genre de principe qu'on reconnaît les puissants, et hypocrites par la même occasion.

[shadok]

Une chaîne qui va distiller l’obscurantisme salafo-wahabite dans la péninsule ibérique et l’Amérique hispanique ... Astaghfir allah, ces pays sont parmi les plus cool au monde ...

L’effet pavlovien contre tout ce qui vient d’Arabie Saoudite . La chaine Cordoba TV a été primée pour sa tolérance et son ouverture. C’est une chaine qui emploie des espagnols dont la moitié ne sont pas musulmans. Elle offre des récitations du Coran pour les enfants, des documentaires relatifs à l'histoire de l'Islam et des prophètes, l'apprentissage de l'arabe, des retransmissions de la prière du vendredi, du Hajj …Tout ceci afin de permettre aux non-musulmans ainsi qu’aux musulmans de connaître l'Islam plus en détail.

Pas du tout Shadok. Le type est critiqué meme en Arabie Saudite pour ses contradictions. Il est un type qui interdisait categoriquement al Ikhtilat. Il suffit de regarder ses anciennes videos.

Il a expliqué dans la vidéo qu’il a jugé la Maslaha plus grande que la Mafsada. Il a posé des conditions pour y assister : pas de diffusion de musique lors de la remise du prix, il a exigé qu’il soit placé au début du public et de recevoir le prix en premier pour ne pas assister au reste de la cérémonie. Il a été surpris par la remise du prix par la présentatrice espagnole. Il a demandé que le prix lui soit remis par un homme.

PS : Ne pas faire l’amalgame entre Abd Al Aziz Fawzan et Saleh Al Fawzan (le vieux)

[toulousain]

PS : Ne pas faire l’amalgame entre Abd Al Aziz Fawzan et Saleh Al Fawzan (le vieux)

Non, il y avait aucun amalgame cher Shadok. Chikh Abdl Al Aziz al Fawzan etait alle meme avec Abd Allah Al mani3, un autre membre de Hai2at Kibar al 3olama2.

[toulousain]

الموظَّفون للوعظ والإرشاد في عهد الاستبداد يكونون –مطلقاً- ولا أقول غالباً، من المنافقين الذين نالوا الوظيفة بالتملّق، وما أبعد هؤلاء عن التأثير، لأنَّ النصح الذي لا إخلاص فيه هو بذر عقيم لا ينبت، وإنْ نبت كان رياءً كأصله . . .
عبدالرحمن الكواكبي

Certains erudits Musulmans souvent sont des hypocrites qui sont l'outil de la dictature, selon Abdel Rahman al Kawakibi.

[babeloued]

@toulousain

Tel pere tel fils...t'as tapé juste ne te laisse pas intimider par les troll du forum.
Ce pervers Salah Al Fouzane est considéré parmi les grands "savants" d'arabe yahoudite:

صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء
تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء سائغ إجماعا



الحمد لله: وبعد فقد كثرت في هذا الوقت تدخلات الصحافة والصحفيين في الأحكام الشرعية من غير علم وهذا عمل يخاف من عواقبه على المجتمع. و من ذلك تدخلهم في مسألة تزويج الصغيرة التي دون البلوغ من كفء يصلح لها ومطالبتهم بتحديد سن لتزويج الفتاة. وهذا تدخل في حكم شرعي مرجعه إلى أهل العلم وعلى ضوء الكتاب والسنة. وليس في الشريعة ما يحدد السن الذي تزوج فيه الفتاة. بل في الشريعة ما يدل على خلاف ذلك قال الله تعالى في عدة المطلقة: (وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ)، أي الصغيرات اللاتي لم يبلغن سن الحيض فعدتهن ثلاثة أشهر مثل اليائسات من الحيض فهذا دليل من القرآن على أن الصغيرة تزوج وتطلق وتلزمها العدة. وقد دلت السنة على ذلك فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين. ودخل بها وهي بنت تسع سنين فهذا دليل من السنة على هذه المسألة وقد أجمع العلماء على جواز ذلك. قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه: باب إنكاح الرجل ولده الصغار. لقوله تعالى: (وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ)، فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ. حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين وأدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعاً قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح: قوله: لقول الله تعالى: (وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ)، فجعل عدتها ثلاثة أشهر قبل البلوغ أي فدل على أن نكاحها قبل البلوغ جائز وهو استنباط حسن لكن ليس في الآية تخصيص ذلك بالوالد ولا بالبكر. ويمكن أن يقال الأصل في الأبضاع التحريم إلا ما دل عليه الدليل وقد ورد حديث عائشة في تزويج أبي بكر لها وهي دون البلوغ فبقي ما عداها على الأصل. ولهذا السر أورد حديث عائشة قال المهلب: أجمعوا أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة ولو كانت لا يوطأ مثلها: انتهى من الجزء التاسع من فتح الباري صفحة 189- 190.

وقال ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري في صفحة 172 – 173 على باب تزويج الصغار من الكبار: أجمع العلماء على أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم وإن كن في المهد إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال وأحوالهن تختلف في ذلك على قدر خلقهن وطاقتهن. وكانت عائشة رضي الله عنها حين تزوج بها النبي بنت ست سنين وبنى بها بنت تسع ـ انتهى.

وقال الموفق في المغني شرح مختصر الخرقي الجزء السادس صفحة 487: مسألة: (وإذا زوج الرجل ابنته البكر فوضعها في كفاية فالنكاح ثابت وإن كرهت كبيرة كانت أو صغيرة) قال الموفق: أما البكر الصغيرة فلا خلاف فيها. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب ابنته البكر الصغيرة جائز إذا زوجها من كفء مع كراهيتها وامتناعها. وقد دل على جواز تزويج الصغيرة قول الله تعالى: (وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللاَّئِي لَمْ يَحِضْنَ)، فجعل لللائي لم يحضن عدة ثلاثة أشهر. ولا تكون العدة ثلاثة أشهر إلا من طلاق في نكاح أو فسخ فدل ذلك على أنها تزوج وتطلق ولا إذن لها فيعتبر. وقالت عائشة رضي الله عنها: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابنة ست وبنى بي وأنا ابنة تسع متفق عليه. ومعلوم أنها لم تكن في تلك الحال ممن يعتبر إذنها ـ انتهى.

وقال الإمام النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم الجزء التاسع صفحة 294: باب جواز تزويج الأب البكر الصغيرة. فيه حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين وبنى بي وأنا ابنة تسع سنين وفي رواية: تزوجها وهي بنت سبع سنين. هذا صريح في جواز تزويج الأب الصغيرة بغير إذنها. لأنه لا إذن لها. إلى أن قال: وأجمع المسلمون على جواز تزويجه بنته البكر الصغيرة لهذا الحديث انتهى وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في مجموع فتاواه ومقالاته الجزء الرابع صفحة 126 لما بلغه أن بعض الدول الإسلامية تريد تحديد سن الزواج بأن لا يقل عمر الفتى عن ثمانية عشر عاما وعمر الفتاة عن ستة عشر عاما. قال: فلما كان ذلك يخالف ما شرعه الله جل وعلا أحببت التنبيه لبيان الحق. فالسن في الزواج لم يقيد بحد معين لا في البكر ولا في الصغير. والكتاب والسنة يدلان على ذلك. لأن فيهما الحث على الزواج والترغيب فيه من دون تقييد بسن معينة. قال الله تعالى: (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنكِحُوهُنَّ) الآية. فأجاز نكاح اليتيمة وهي لم تبلغ سن البلوغ. وأعلاه خمسة عشر عاما على الأرجح. وقد تبلغ بأقل من ذلك السن وقال صلى الله عليه وسلم: "تستأذن اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها"، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ولها ست أو سبع سنين. ودخل بها وهي ابنة تسع. وفعله تشريع لهذه الأمة. كما أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتزوجون في الصغر وفي الكبر دون تحديد سن معينة. فليس لأحد أن يشرع غير ما شرعه الله ورسوله لأن فيه الكفاية. ومن رأى خلاف ذلك فقد ظلم نفسه وشرع للناس ما لم يأذن به الله. وقد قال عز وجل ذاما لهذا الصنف من الناس: (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) الآية. و قال النبي صلى عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، متفق عليه. وفي رواية مسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"، وعلقه البخاري في الصحيح جازما به. وإنني أذكر القائمين في هذا الأمر بقول الله تعالى: (فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) فما يصيب الأمة أو الأفراد من فتن أو صد عن سبيل الله من أو أوبئة أو حروب أو غير ذلك من أنواع البلاء فأسبابه ما كسبه العباد من أنواع المخالفات لشرع الله كما قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) وقد بين الله جل وعلا ما حصل لبعض الأمم السابقة من العذاب والهلاك بسبب مخالفتهم لأمره ليتنبه العاقل ويأخذ من ذلك عبرة وعظة. ولا يكفي دعوى الأخذ من الشريعة الإسلامية إذا وجد ما يخالفها. فقد عاب الله جل وعلا ذلك على اليهود حيث قال: (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) انتهى.

فيجب على هؤلاء الذين ينادون بتحديد سن الزواج أن يتقوا الله ولا يخالفوا شرعه أو يشرعوا شيئا لم يأذن به الله. فالحكم لله عز وجل والتشريع حق له سبحانه لا يشاركه فيه غيره. ومن ذلك أحكام الزواج وقد حث الله عليه بقوله: (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج" الحديث. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وجنب الجميع مخالفة شرعه ودينه.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
كتبه:
صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء

Je te laisse admirer la formulation "اذا صلحت لالوطأ" un vieux peut se marier avec un bébé mais ne consomment que si elle est bonne pour être enfiler.

Evidemment c'est a la discrétion des adultes pour décider si elle est bonne pour être enfiler. on parle de fatwa institutionnelle pas d'un simple youtubiste.

[babeloued]

Il ne faut pas jouer á ce jeu malsain des ennemis de l’Islam de déformer l'image des prédicateurs et savants musulmans.

Évidemment tu n'appliques pas les préceptes de cette personne que tu considères comme un savant, en particulier le mariage des bébés...car tu appliques le principe faites ce que je dis mais pas ce je fais


وقال ابن بطال في شرحه لصحيح البخاري في صفحة 172 – 173 على باب تزويج الصغار من الكبار: أجمع العلماء على أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم وإن كن في المهد إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء واحتملن الرجال وأحوالهن تختلف في ذلك على قدر خلقهن وطاقتهن. وكانت عائشة رضي الله عنها حين تزوج بها النبي بنت ست سنين وبنى

بها بنت تسع ـ انتهى


Je te laisse admirer la formulation "اذا صلحت لالوطأ" un vieux peut se marier avec un bébé mais ne consomment que si elle est bonne pour être enfiler. Evidemment c'est a la discrétion des adultes pour décider si elle est bonne pour être enfiler. on parle de fatwa institutionnelle pas d'un simple youtubiste.

[toulousain]

Salut Babloued,

Un ami Saoudien m'avait dit a propos de Saleh al Faouzan qu'il possede un palais, peut etre plus grande de celui du roi ( ironie) pour me dire a quel point sont corrompus ces erudis Saoudiens.

3olama2 al Salatin ont tjs existé. Le probleme, en Arabie Saoudite, tu ne peux meme pas critiquer la famille royale et reste un Imam.

Les peus d'Erudis qui critiquent la famille Al Saud ou leur pacte avec les Americains pour protection sont tous en prisons.

[shadok]

Tel pere tel fils...t'as tapé juste ne te laisse pas intimider par les troll du forum.
Ce pervers Salah Al Fouzane est considéré parmi les grands "savants" d'arabe yahoudite

On parle d’Abd Al Aziz Fawzan et non de Saleh Al Fawzan. Ce dernier n’est pas le père d’Abd Al Aziz Fawzan

C’est bien de se défouler un peu sur ce post. La situation est dure pour le Coransite dans l’autre post « Le Hadîth : révélation ou raisonnement ? ». On attend toujours que tu réponds á nos questions

[babeloued]

On parle d’Abd Al Aziz Fawzan et non de Saleh Al Fawzan. Ce dernier n’est pas le père d’Abd Al Aziz Fawzan

C’est bien de se défouler un peu sur ce post. La situation est dure pour le Coransite dans l’autre post « Le Hadîth : révélation ou raisonnement ? ». On attend toujours que tu réponds á nos questions

Tu n'as pas honte "Wedjhek Shih":
أجمع العلماء على أنه يجوز للآباء تزويج الصغار من بناتهم وإن كن في المهد إلا أنه لا يجوز لأزواجهن البناء بهن إلا إذا صلحن للوطء

Ce que tu appelles la Sunna authentifiée comme tu dis par Bokharivitch, et que tu proclames comme révélation divine...Voila ce qu'elle produit comme fatwa chariaa.

"Consensus de savants musulmans: Un homme peut marier sa fille même bébé, le mari ne peut copuler que si elles sont apte a copuler (être enfiler)"


J'espère que tu appliques cette sunna divine...ou tu vas la faire hypocrite genre "j'ai une excuse pour déroger a la chariaa..."