L’Algérie s’inquiète de la montée de la secte Ahmadis

[momo84]

cest dingue que aucun franco algerien (donc deux passeport )
qui en france se plaignent de lislamophobie alor que en algerie cest lomerta contre les minauriter religieuse

en plus dans se topic jai pas vue foule de gens defendre la liberter de culte des ahmadi
alor que ses meme gens dans dautre topic crtique les occidentaux pour les tolerance religieuse

deux poid deux mesure

[said2010]

'est bien saïd, t'es sur la bonne voie ....mais t'as sauté une étape

Cher etudiant,
"jamais plus de ma vie je ne salirai l'Islam en abaissant les attributs divins aux sens connus et apparents. A partir de maintenant, je vais me corriger et avoir du respect pour Dieu. J'ai déjà fait beaucoup de mal a l'Islam, j'ai ouvert la porte aux ahmadis, aux bahais, aux juifs, aux chrétiens, aux athées et a cause de moi et de ceux qui me ressemblent, cette sublime a reçu de grands coups et de grandes blessures. Je vais de ce pas m’arrêter a causer du tort au plus noble des prophète paix et salut sur lui. C'est promis''.

[etudiant]

C'est surement les Haloufs

on te comprend, coincé par une simple question ...tu passes à l'étape des insultes

je disais donc :

Qu'est-ce qui empêche le snoufi de dire pareil que son imam ...... qu'Allah est au-dessus des cieux ....et rend-il mécréant celui qui le dit ?

Reprenons la question que fuit le snoufi

Ainsi donc, saïd décrète la mécréance du commun des musulmans qui prend au sens apparent le verset et dire que Dieu est au-dessus des cieux ……saïd dit qu’il faut prendre le sens allégorique du verset……Il rend donc mécréant son imam duquel il prétend tenir sa doctrine en ramenant lui-même sa parole à ce sujet

Quand Allah dit : :.C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône.. saïd rapporte lui-même ce qu'a dit el Ash'ari pour expliquer ce verset : Allah est au-dessus des cieux, au-dessus du Trône, au-dessus de tout, avec une élévation (fawqiyya)

question simple pour saïd ne nécessitant pas un pavé comme réponse :
el Ash'ari a pris ce verset au sens apparent ou a-t-il fait un ta'awil (interprétation allégorique) ?

[said2010]

je disais donc :

Cher etudiant,
Il vous faut entamer en urgence la punition. "jamais plus de ma vie je ne salirai l'Islam en abaissant les attributs divins aux sens connus et apparents. A partir de maintenant, je vais me corriger et avoir du respect pour Dieu. J'ai déjà fait beaucoup de mal a l'Islam, j'ai ouvert la porte aux ahmadis, aux bahais, aux juifs, aux chrétiens, aux athées et a cause de moi et de ceux qui me ressemblent, cette sublime a reçu de grands coups et de grandes blessures. Je vais de ce pas m’arrêter a causer du tort au plus noble des prophète paix et salut sur lui. C'est promis''.

[etudiant]

C'est surement les Haloufs

on te comprend, coincé par une simple question ...tu passes à l'étape des insultes

je disais donc :

Qu'est-ce qui empêche le snoufi de dire pareil que son imam ...... qu'Allah est au-dessus des cieux ....et rend-il mécréant celui qui le dit ?

Reprenons la question que fuit le snoufi

Ainsi donc, saïd décrète la mécréance du commun des musulmans qui prend au sens apparent le verset et dire que Dieu est au-dessus des cieux ……saïd dit qu’il faut prendre le sens allégorique du verset……Il rend donc mécréant son imam duquel il prétend tenir sa doctrine en ramenant lui-même sa parole à ce sujet

Quand Allah dit : :.C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône.. saïd rapporte lui-même ce qu'a dit el Ash'ari pour expliquer ce verset : Allah est au-dessus des cieux, au-dessus du Trône, au-dessus de tout, avec une élévation (fawqiyya)

question simple pour saïd ne nécessitant pas un pavé comme réponse :
el Ash'ari a pris ce verset au sens apparent ou a-t-il fait un ta'awil (interprétation allégorique) ?

[said2010]

on te comprend, coincé par une simple question ...tu passes à l'étape des insultes

Cher etudiant,
Il vous faut comprendre que depuis que vous avez fait l'éloge de la banane de Discus, l'Islam se doit donc d'etre mis de coté et laissé a ceux qui le méritent. Quand a vous, parlez-nous, surtout de la banane de Discus et faites en l'éloge, vous êtes plutôt spécialiste seulement dans ce domaine.
Il vous faut entamer en urgence la punition. "jamais plus de ma vie je ne salirai l'Islam en abaissant les attributs divins aux sens connus et apparents. A partir de maintenant, je vais me corriger et avoir du respect pour Dieu. J'ai déjà fait beaucoup de mal a l'Islam, j'ai ouvert la porte aux ahmadis, aux bahais, aux juifs, aux chrétiens, aux athées et a cause de moi et de ceux qui me ressemblent, cette sublime a reçu de grands coups et de grandes blessures. Je vais de ce pas m’arrêter a causer du tort au plus noble des prophète paix et salut sur lui. C'est promis''.

[etudiant]

Il vous faut comprendre que depuis que vous avez fait l'éloge de la banane

sur la tête de ton cheykh, t'auras 1 kg de bananes si tu réponds à la question



je disais donc :

Qu'est-ce qui empêche le snoufi de dire pareil que son imam ...... qu'Allah est au-dessus des cieux ....et rend-il mécréant celui qui le dit ?

Reprenons la question que fuit le snoufi

Ainsi donc, saïd décrète la mécréance du commun des musulmans qui prend au sens apparent le verset et dire que Dieu est au-dessus des cieux ……saïd dit qu’il faut prendre le sens allégorique du verset……Il rend donc mécréant son imam duquel il prétend tenir sa doctrine en ramenant lui-même sa parole à ce sujet

Quand Allah dit : :.C'est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S'est établi sur le Trône.. saïd rapporte lui-même ce qu'a dit el Ash'ari pour expliquer ce verset : Allah est au-dessus des cieux, au-dessus du Trône, au-dessus de tout, avec une élévation (fawqiyya)

question simple pour saïd ne nécessitant pas un pavé comme réponse :
el Ash'ari a pris ce verset au sens apparent ou a-t-il fait un ta'awil (interprétation allégorique) ?

[said2010]

sur la tête de ton cheykh, t'auras 1 kg de bananes si tu réponds à la question

Cher etudiant,
Allez, respectez Dieu, mon ami, ne l'abaissez plus aux sens humains. Ecrivez mille fois avec votre salive la phrase suivante: "jamais plus de ma vie je ne salirai l'Islam en abaissant les attributs divins aux sens connus et apparents. A partir de maintenant, je vais me corriger et avoir du respect pour Dieu. J'ai déjà fait beaucoup de mal a l'Islam, j'ai ouvert la porte aux ahmadis, aux bahais, aux juifs, aux chrétiens, aux athées et a cause de moi et de ceux qui me ressemblent, cette sublime a reçu de grands coups et de grandes blessures. Je vais de ce pas m’arrêter a causer du tort au plus noble des prophète paix et salut sur lui. C'est promis''.

[Discus]

etudiant

sur la tête de ton cheykh, t'auras 1 kg de bananes si tu réponds à la question

moi j'en rajoute deux cartons , ca lui fera une reserve et un bon souvenir

[said2010]

moi j'en rajoute deux cartons , ca lui fera une reserve et un bon souvenir

Cher Discus,
http://www.passeportsante.net/Docume.../banane-nu.jpg

[etudiant]

moi j'en rajoute deux cartons , ca lui fera une reserve et un bon souvenir

2 catons de bananes ?! bah, ça ne me dérange pas s'il répond à la question qu'il fuit


http://www.algerie-dz.com/forums/sho...&postcount=120

[said2010]

2 cartons de bananes

Cher etudiant,
Non une seule banane suffit, celle que nous a montré discus. Laissez donc l'Islam tranquille et parlez-nous de la banane de Discus, c'est seulement celle-là qui plait a tout le monde.

[etudiant]

Non une seule banane suffi

bah, il faut que tu la gagnes

http://www.algerie-dz.com/forums/sho...&postcount=120

[said2010]

ah, il faut que tu la gagnes

Cher etudiant,
Qu'est ce qu'il faut faire pour la gagner. Discus nous sert sa banane sans discussion ni prix préalable. De mon coté j'ai pourtant fait tout mon possible. Je n'ai cessé de de crier pour l'avoir.

[etudiant]

Qu'est ce qu'il faut faire pour la gagner

tu veux dire pour que tu gagnes la banane de Discus

bah, que tu répondes à ça :


http://www.algerie-dz.com/forums/sho...&postcount=120