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**Arbia** · 03 février 2016, 15h30

Numéro 4 : Les Pays Bas

La Compagnie des Indes Occidentales hollandaise (CIO), une société agréé de marchands hollandais, fut créé en 1621 comme un monopole sur le commerce des esclaves africains vers le Brésil, les Caraïbes et l’Amérique du Nord.

La CIO avait des bureaux à Amsterdam, Rotterdam, Hoorn, Middelburg et de Groningue, mais un quart des Africains transportés à travers l’Atlantique par la société furent transférés dans les navires négriers depuis Amsterdam.

Presque tout l’argent qui finança les plantations esclavagistes du Surinam et des Antilles venaient de banquiers à Amsterdam, tout comme un grand nombre de navires utilisés pour transporter les esclaves y furent construits.

Beaucoup de matières premières qui furent transformées en produits finis à Amsterdam, comme le sucre et le café, furent cultivées dans les colonies à l’aide de la main-d’œuvre esclave puis affiné dans des usines dans le quartier de Jordaan.

Les revenus des biens produits par le travail des esclaves finança une grande partie de l’âge d’or des Pays-Bas au XVII° siècle, une période réputée pour ses réalisations artistiques, littéraires, scientifiques, et philosophiques.

Le travail des esclaves créa de vastes sources de richesse pour les Hollandais sous la forme de métaux précieux, sucre, tabac, cacao, café et coton et d’autres biens, et aida à financer la création à Amsterdam de beaux et célèbres canaux et du centre ville.

Source: humanityinaction.org

Numéro 5 : Le Portugal

Le Portugal fut le premier de tous les pays européens à s’impliquer dans la traite négrière transatlantique. Du XV au XIX° siècle, les Portugais exportèrent 4,5 millions d’Africains comme esclaves vers les Amériques, ce qui en fait le plus grand trafiquant d’êtres humains en Europe.

Le travail esclave était la force motrice de la croissance de l’économie sucrière dans la colonie portugaise du Brésil, et le sucre est le principal produit d’exportation de 1600 à 1650. Des gisements d’or et de diamants furent découverts au Brésil en 1690, ce qui suscita une augmentation de l’importation d’esclaves d’Afrique pour alimenter ce nouveau marché rentable.

La grande partie de l’intérieur du Brésil où l’or fut extrait était connu sous le nom de Minas Gerais (Mines générales). Les mines d’or dans cette région sont devenus la principale activité économique du Brésil colonial au cours du XVIII° siècle. Au Portugal, l’or fut principalement utilisé pour payer des biens industrialisés tels que les textiles et les armes, et construire de magnifiques monuments baroques comme le couvent de Mafra.

Source: africaspeaks.com

Numéro 6 : L'Espagne

À partir de 1492, l’Espagne était le premier pays européen à coloniser le Nouveau Monde, où ils établirent un monopole économique dans les territoires de la Floride et d’autres parties de l’Amérique du Nord, du Mexique, de Trinidad, de Cuba et d’autres îles des Caraïbes.

Les populations autochtones de ces colonies mouraient pour la plupart de maladies ou d’asservissement, de sorte que le espagnol furent forcés de compter de plus en plus sur le travail des esclaves africains pour gérer leurs colonies.

L’argent provenant de ces colonies créa une grande richesse pour les dynasties des Habsbourg et Bourbon tout au long de l’emprise de l’Espagne sur la zone. Mais il a également attiré les rivaux européens de l’Espagne, ce qui incita les dirigeants espagnols à dépenser les richesses des Amériques pour alimenter les guerres européennes successives.

Les flottes de trésor espagnoles furent utilisés pour protéger la cargaison transportée à travers l’océan Atlantique. La cargaison des navires incluait le bois, les produits manufacturés, les différentes ressources de métaux et de produits de luxe coûteux dont l’argent, l’or, les pierres précieuses, les perles, les épices, le sucre, les feuilles de tabac et de la soie.
Les villes portuaires espagnoles prospérèrent. Séville, qui avait le monopole royal sur le commerce du Nouveau Monde, fut transformé d’un port provincial en une grande ville et un important centre politique.

Puisque les colons espagnols ne pas produisaient encore leurs propres aliments de base tels que le vin, l’huile, la farine, les armes et le cuir, et avaient de grandes réserves financières pour les payer, les prix dans la Castille et l’Andalousie augmentèrent fortement alors que les commerçants achetaient des marchandises à expédier.

Les prix de l’huile, du vin et du blé triplèrent entre 1511 et 1539.
Les grands vignobles de Jerez, les oliveraies de Jaén, et l’industrie du cuir de Tolède bras et ont été établis sur leur échelle présente au cours de ces années.

Source historique : asp52.hubpages.com

Source historique : mygeologypage.ucdavis.edu Traduction de Franswa MAKANDAL

seneweb

**Bachi** · 03 février 2016, 18h39

C'est excellent !
Tu as raison sur ce point de l'esclavagisme.
Les Européens sont les pires esclavagistes de la planète en atrocités du joug, en étendue et en nombre.
Il y a le véritable esclavagisme légal et ouvert, il y a aussi l'autre esclavagisme qu'ont connu tous ceux qui ont vécu le joug de leur colonialisme.

Du côté des musulmans, il y eut aussi des esclaves mais à une échelle tellement réduite.
Il y a quelques pays oû il existe encore un certain type d'esclavagisme: l'Arabie Séoudite et les pétromonarchies et leurs immigrants du tiers monde; le Maroc et ses petites bonniches.

**momo84** · 03 février 2016, 19h15

les pay sunnipourvoyeur desclave pendant tres longtemp
heuresemnt ue loccident a mit un frein a cela

**Arbia** · 03 février 2016, 19h16

Du côté des musulmans, il y eut aussi des esclaves mais à une échelle tellement réduite.

En effet, ici je ne tente pas de dédouaner le rôle de la civilisation "arabo-berbère" concernant la traite négrière, j'essaie de faire la lumière sur le rôle réel qu'à jouer l'Islam afin de mettre un terme à la propagande des évangélistes mais surtout celle des afro centristes qui accusent l'islam de plus de 10 siècles de traite négrière :22: bah voyons...

d'ailleurs je tenais à préciser que celui qui émet ce genre de thèse (enfin la plus répandue) n'est autre que tidiane ndiaye, un afro-centriste qui s'appuie sur les recherches de jacques heers (bizarrement un noir qui prend l'histoire d'un blanc) afin d'étayer ses arguments sur l'esclavagisme en terre d'islam...

ceci dit et je te l'accorde complètement, l'esclavagisme moderne comme il est appelé aujourd'hui est toujours d'actualité et malheureusement il n'y a pas que dans les pays que tu viens de citer qui sont touchés, d'après ce que j'ai lu les pays les plus concernés par ce phénomène sont l'Inde, la Chine, le Nigéria et le Pakistan... mais ça c'est un autre sujet

**algiers09** · 03 février 2016, 19h25

la révolte des zandj

Lisez cela et vous changerez surement d'avis sur un prétendu humanisme des musulmans envers les esclaves

La rébellion des Zanj est une révolte d’esclaves noirs contre le pouvoir des Abbassides entre 869 et 883 dans le sud de l'Irak, dans la région de Bassorah. Le mot « Zanj » vient du persan زنگبار, Zanji-bar signifiant depuis l'Antiquité la « Côte des Noirs » (c'est aussi l'origine du nom Zanzibar). La révolte prit beaucoup d'ampleur, avant d'être écrasée en 883 par le vizir Al-Muwaffaq.

Déroulement
Beaucoup de propriétaires de la région avaient acheté des milliers d'esclaves noirs originaires de l’Est de l‘Afrique, le Zanj, pour travailler à l'irrigation de leurs terres. Une partie d'entre eux avait adhéré à la foi Zaïdite1. En septembre 869, Ali ibn Muhammad, un zaïdite kharidjite prétendant descendre du quatrième calife Ali et de Fatima fille de Mahomet, réussit à convaincre plusieurs centaines d’esclaves de se soulever contre le gouvernement califal, basé à Samarra, en dénonçant leur condition injuste et en leur promettant la liberté. Les conditions de vie abominables des esclaves les décidèrent à prendre parti pour la révolte, au nom de la liberté.

Le soulèvement prit rapidement de l'ampleur, des Bédouins et des mercenaires se joignant à la révolte, et les rebelles remportèrent des batailles contre les forces du calife. Ils bâtirent également une ville fortifiée, al-Mukhtarah, et prirent plusieurs autres villes importantes, notamment al-Ubullah, port sur le Golfe Persique. Le nouveau calife Al-Mu'tamid confia à son frère, Al-Muwaffaq, une nouvelle armée qui fut défaite en avril 872.

Entre 872 et 879, alors que Al-Muwaffaq combattait l’expansion de la dynastie au pouvoir en Iran, les rebelles prirent d’autres villes et s’établirent dans le Khouzestan. Une seconde offensive organisée en 879 aboutit à la reprise des villes conquises et en 883, grâce au renfort de troupes égyptiennes, al-Muwaffaq écrasa cette révolte et retourna à Bagdad avec la tête d’Ali.

Par la suite, les esclaves noirs furent, pour un temps, remplacés par des esclaves slaves grâce au commerce des Radhanites.

Wikipedia

**Arbia** · 03 février 2016, 19h43

Voilà une partie intéressante de l'interview de Kemi Seba concernant l'Islam et son rôle dans l'esclavagisme,

Kemi Seba est un ancien afro centriste converti à l'Islam

Le mouvement afro-centré cite souvent Jacques Heers, Tidiane N’Diaye – j’ajouterai Bernard Lewis – sur l’islam et l’esclavage. Quel argument vous a permis de réfuter leurs thèses ?

Mon argument est simple : ces thèses qui disent que l’islam aurait esclavagisé les Noirs ne sont pas matérialisées dans le Coran. J’ai eu l’occasion de lire le Coran un certain nombre de fois et je continue de l’étudier.

Et jusqu’à la fin de ma vie, chaque page du Coran sera étudiée avec minutie, selon les capacités qui sont les miennes. Certes, des gens se revendiquant de l’islam ont pratiqué l’esclavage des Noirs. Le nier serait travestir la vérité. Mais j’insiste pour dire que ces gens-là n’étaient pas en accord avec les principes de la soumission à Allah.

Car, dans la religion de la soumission à l’Unique, rien n’autorise qu’on traite un homme en sous-homme et un autre en son supérieur. C’est cela que je tiens à préciser avec clarté aujourd’hui. Jusqu’alors, je ne pouvais pas appréhender les choses de cette façon parce que, en raison de la souffrance qu’on subissait, j’étais dans l’amalgame mêlant les religions des esclavagistes et la religion qui, elle, ne prône pas l’inégalité des races, bien au contraire.

Que pensez-vous de ceux qui soutiennent cette thèse ?

Ceux qui condamnent l’islam au motif que c’est une religion esclavagiste sont des gens qui se servent de la frustration et de la souffrance des Noirs pour rendre l’islam responsable de tous les maux, parce qu’ils savent que l’islam est la voie de la vérité et qu’elle attire de plus en plus de gens. Mon rôle, aujourd’hui, est d’expliquer ces choses. Il existe de la négrophobie chez des gens qui se revendiquent de l’islam.

Quand j’étais dans l’ethnocentricité, j’ai entendu des propos d’une négrophobie pure de la part de gens qui se disaient musulmans et cela m’a conforté, durant des années, dans l’idée que l’islam n’était pas une religion de paix, de vérité et de dignité. Mais je suis revenu de cette erreur, de cet amalgame qui lie ces gens et la religion. À cela j’ajouterai que certaines personnes ont aujourd’hui intérêt à monter l’islam contre les Noirs.

Ceux-là trouvent leur intérêt à monter les communautés les unes contre les autres, au lieu de se préoccuper de l’oppression face à un adversaire commun, que nous connaissons tous mais que l’on ne peut pas citer. Cet adversaire n’a rien de religieux, c’est un oppresseur politique qui fait passer le message que l’islam est une religion esclavagiste. Ce qui est une hérésie.

saphir news
extraits :
Kémi Seba : « Je ne crois plus que l'homme blanc est le diable »

**momo84** · 03 février 2016, 20h45

Mon argument est simple : ces thèses qui disent que l’islam aurait esclavagisé les Noirs ne sont pas matérialisées dans le Coran. J’ai eu l’occasion de lire le Coran un certain nombre de fois et je continue de l’étudier.

jaime bien les gens pour legitimiser les musulman ou lislam justifie lislam par le coran
mais oublit que ceux qui se disent sunnite chiite suivent des hadith qui disent des chose autre que le coran

Ceux qui condamnent l’islam au motif que c’est une religion esclavagiste sont des gens qui se servent de la frustration et de la souffrance des Noirs pour rendre l’islam responsable de tous les maux, parce qu’ils savent que l’islam est la voie de la vérité et qu’elle attire de plus en plus de gens. Mon rôle, aujourd’hui, est d’expliquer ces choses. Il existe de la

lislam nest pas esclavagiste si ont sen tient que au coran (il existe meme un verset qui dit de donner la liberter aux esclave ui le souhaite)
les sunnite et les chiite ont suivit autre que le coran et on peut pas nier que la civislisation chiitto sunnite a pratiquer lesclavage a outrance

se qui est symbolique cest les daesh qui applique le sunnisme et retablissent lesclavage hamdoulah que loccident a bannit lesclavage

**BabaMerzoug** · 10 février 2016, 06h34

Les noirs africains se sont convertis à l'islam pour tenter d'échapper à L'esclavagisme musulman blanc.

La traite negriere arabo-musulmane est de loin la plus grande entreprise d'escalavagisme que l'humanité ait connu. La traite transatlantique a pris racine dans la traite arabo-musulmane.

**Arbia** · 10 février 2016, 14h53

La traite negriere arabo-musulmane est de loin la plus grande entreprise d'escalavagisme que l'humanité ait connu. La traite transatlantique a pris racine dans la traite arabo-musulmane.

c'est un mensonge d'affirmer cela et je vais le prouver avec des chiffres à l'appui et arguments historiques :

Pour commencer il y eut 3 sortes de traite :

la traite occidentale

la traite orientale

et la traite intra-africaine

Pour la traite intra-africaine, celle ci existe depuis l'antiquité et faisait parti du paysage subsaharien, de plus les empires comme celui des Songhai pratiquait l'esclavagisme entre surtout dans celui des plantations

Esclaves collectifs

Si lʼaristocratie est richement vêtue, les esclaves allaient nus (en particulier les femmes ; ce qui fait bondir Ibn
Battuta)

Produire des esclaves

La «production» de captifs directement par les négriers nʼétait pas la plus fréquente. Elle «était affaire purement africaine»
(O. Pétré-Grenouilleau).

Les captifs étaient échangés, vendus : les esclaves sont des
produits dʼéchange.

Selon Al Yakubi :
«le trafic des Noirs païens n'est surprenant que parce qu'ils vendent des Sudan [i.e. des Noirs] sans raison et sans motif de guerre».

(Al-Yakubi, "Description du Maghreb en 889" p. 9 — extrait du Kitab al-Buldan, Alger Institut d'études orientales, 1962).

Ce texte indique bien que dès la fin du IXè s. la traite est une activité commerciale stable.

Obtenir des esclaves: captures de guerres ; razzias sur les populations païennes voisines ; règlement de tribut et/ou dʼimpôt ; dette ; punition (jugement) ; vente dʼenfants ;
asservissement volontaire ; naissance.

Usages des esclaves vendus au nord.

– les femmes : domestiques (service ménager, établissements de bains), concubines (d'où le grand nombre de métis)

– les hommes : eunuques (harem, palais, mais aussi entretien des lieux saints de l'islam), domestiques,
soldats, production (plantations, très peu dans l'artisanat)

**Arbia** · 10 février 2016, 15h14

Nombre

Une évaluation exacte est bien sur impossible.

Toutefois, Elikia M'Bokolo, dans"Afrique, histoire et civilisation"
(Tome 1, p. 176), Hatier 1995.

Propose les données suivantes (chiffres repris par O. Pétré-Grenouilleau) :

On peut remarquer dans les tableaux ci dessus, que la traite trans Atlantique comparée à la traite la trans saharienne ou bien orientale, les occidentaux ont pratiqué et traité pas plus de 11 millions d'esclaves en l'espace de si peu temps, même en cumulant le nombre d'esclaves des 2 traites qu'elle soit intra africaine ou bien orientale, on obtiendra jamais le même nombre effarant de celui de la traite occidentale.

Ces chiffres sont certes qu'une approche, cependant ça donne un aperçu des principaux esclavagistes et qui vient enfoncer le clou sur les pays qui se sont enrichis sur le dos de la traite négrière.

**BabaMerzoug** · 10 février 2016, 20h32

@Arbia
L'esclavagisme arabo-musulman etait tout petit, tout mignon et tout innocent. Il etait beau, juste et doux, le meilleur de tous les esclavagismes.

**Arbia** · 10 février 2016, 20h52

Pourquoi tu fais dans le sarcasme ? les chiffres t'ont ils fait mal aux yeux à ce point ? d'ailleurs, personne ici n'a nié le rôle des arabes dans la traite négrière

bizarrement, tu te contentes d'une vidéo de 15 min sur un reportage qui dure plus de 2heures mais aucun commentaire sur les infos que j'ai ramené ??
encore un autre article qui contredit ta version, je cite

La traite transatlantique a pris racine dans la traite arabo-musulmane.

Quatre cents ans de traite des esclaves : Des responsabilités partagées entre les Occidentaux et les élites autochtones

Si la responsabilité des Occidentaux dans la traite transatlantique n’est plus à démontrer, il n’en demeure pas moins que les élites autochtones ont eu à jouer un rôle de premier plan dans ce commerce odieux. Ainsi, du point de vue de l’analyse historique, il est prouvé que les élites africaines ont eu à livrer, mains et pieds liés, leurs millions de frères aux marchands d’esclaves.

Chaque année, le Sénégal, à l’instar du monde entier, célèbre ‘la journée du souvenir des victimes de l’esclavage et du commerce transatlantique des esclaves’. C’est l’Assemblée générale des Nations unies qui a décidé, en décembre 2007, de consacrer chaque année le 25 mars comme étant la Journée internationale de célébration du bicentenaire de l’abolition de la traite transatlantique des esclaves. Et choix ne pouvait être meilleur que l’île de Gorée, en particulier la maison des élèves Mariama Bâ pour abriter la cérémonie. Et conférencier ne pouvait être meilleur que le Pr Ibrahima Thioub, spécialiste avéré de la question de l’esclavage à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, pour en parler devant des élèves et des responsables d’Organisations non gouvernementales.

D’emblée, le Pr Ibrahima Thioub a retracé les mécanismes qui sont à l’origine de la traite transatlantique d’esclaves. Entre autres facteurs déclencheurs de la traite négrière, il y a le développement technologique, économique et social de l’Europe entre le 13e et le 15e siècles. Ces circonstances ont été le prétexte pour les puissances européennes de l’époque d’aller à la découverte du ‘nouveau monde’, c’est-à-dire l’Amérique. Les Portugais et les Espagnols seront les premiers à se livrer à ce commerce, avant d’être imités par les Anglais, les Français et les Hollandais. Ainsi, pendant 400 ans, de 12 à 15 millions d’Africains ont été traînés de force, après des voyages périlleux en navire, dans les Amériques où ils ont été réduits en esclavage dans les plantations de coton, maïs, café, banane et dans les mines d’or.

Cependant, si la responsabilité des Occidentaux dans ce qui s’est passé lors de la traite négrière est pleine et entière, il n’en demeure pas moins que les élites autochtones africaines ont vendu aux Blancs leurs propres frères mains et pieds liés. Selon le Pr Ibrahima Thioub, la plupart des acheteurs d’esclaves restaient sur les côtes et ce sont les Africains qui allaient chercher les esclaves à l’intérieur des terres. Cela est d’autant plus vrai qu’à ses yeux que ‘si l’Afrique a été vaincue au 19e siècle, ce n’est nullement à cause de sa faiblesse technologique’. Bien au contraire. Car, informe l’historien, ‘aux 14e et 15e siècles, l’Europe et l’Afrique étaient au même niveau de maîtrise de la métallurgie’. En plus, ajoute-t-il, ’des peuplements technologiquement moins nantis ont réussi à vaincre de grandes puissances. C’est le cas du Viêt-Nam qui a remporté une guerre devant les Usa et des Afghans qui ont neutralisé les Russes’. Pour lui, ce qui a fait la défaite de l’Afrique au 19e siècle, a été ‘la grande rupture entre les élites et le reste de la population pendant toute la période de la traite négrière qui a duré 300 ans’. Conséquence, dit-il, ‘quand l’Europe a pris la décision de la conquête, les peuples n’ont pas senti la nécessité de défendre les Etats qui ont participé à trois siècles de pillages et de razzias. Donc, les élites se sont senties isolées. Même ceux qui ont tenté des réformes en se rapprochant de l’islam ou de la religion chrétienne ont été très vite mis en minorité’.

Plus de deux cents ans après l’abolition de commerce odieux, les séquelles sur le continent africain restent irréparables. Et de l’avis de l’historien Ibrahima Thioub, la situation actuelle de l’Afrique et les rapports entre les élites politiques et les populations ne sont que les avatars de cette histoire peu glorieuse qui nous poursuit. ‘L’Afrique est restée sur ses positions subalternes. Cette situation résultant du commerce transatlantique des esclaves n’est pas encore achevée. Cette situation prend des formes nouvelles. Avec l’abolition de l’esclavage au Sénégal, on va faire face à la colonisation agricole avec la dictature de la culture de l’arachide. Après l’abolition de l’esclavage, les puissances européennes ont lancé la colonisation. A l’issue des combats qui ont suivi la Deuxième Guerre mondiale et l’accession à l’indépendance, les anciennes puissances ont maintenu le dispositif de domination par le renforcement de la présence militaire et le capital colonial s’est maintenu dans les différentes colonies. Même du point de vue culturel, le transfert du pouvoir politique s’est fait au profit d’élites complètement acquises à cette domination’, analyse-t-il.

Faisant un parallélisme entre les pratiques des dirigeants actuels de l’Afrique et ceux de l’esclavage et de la colonisation, le Pr Thioub y voit des résurgences de ce lourd héritage. Selon lui, malgré l’indépendance, les élites politiques ne sont pas parvenues à coller aux besoins sociaux des populations. ‘Il y a beaucoup de similitude entre ce qui s’est passé à la fin du 19e siècle en Afrique et ce qui se passe aujourd’hui sur le continent’, reconnaît-il. Ce qui fait que certains dirigeants sont particulièrement isolés par les populations soumises à la dictature et aux privations de toutes sortes. D’où les révoltes et les conflits armés qui sont légion sur le continent. Conséquence, les populations choisissent une intervention étrangère avec ses multiples effets néfastes que de vivre dans une dictature.

Auteur: Mamadou SARR - Wal Fadjri

seneweb

**momo84** · 10 février 2016, 20h56

tu centralise lesclavage dans la traitre transatlantique

alor que lesclavage quon pratiquer les sunnite ou les chiite concerner plus le bassin mediteraneen et le le moyen orient

**Arbia** · 10 février 2016, 21h02

je met en avant la traite qui a causé le plus de dégâts sans pour autant occulter la traite arabe elle est là la nuance
et puis t'inquiète pas momo le coraniste je viendrais plus tard inshaAllah faire un point sur ce qu'en dit l'Islam avec el kitab wa el sunna à l'appui... chaque chose en son temps

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