Ali Ibn Abi Talib (sunnisme)

[absent]

Le Verset de Mubâhalah : «Si quelqu'un te contredit après ce que tu as reçu en fait de Science, dis : "Venez ! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-mêmes et vous-mêmes: nous ferons alors une exécration réciproque en appelant la Malédiction d'Allah sur les menteurs."» (Sourate Âle 'Imrân, 3 : 61)
Il s'agit d'un événement historique immortel, que les historiens et les mufassir ont relaté, et qui a mis en évidence l'immunité de la Famille du Prophète ('Alî, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein) aux yeux d'Allah, et sa place sublime dans la Ummah.
Cet événement, comme nous le rapportent les historiens et les exégètes, est la "Mubâhalah". Il a eu lieu lorsqu'une délégation de Chrétiens de Najrân crut pouvoir discuter avec le Prophète et tenter de le contredire.
Voici le Verset de Tat-hîr (la Purification) : «O vous, les Gens de la Maison! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure, et vous purifier totalement.» (Sourate al-Ahzâb, 33 : 33)
Les interprétations et les récits concordent pour affirmer que les personnes visées par le terme "Ahl-ul-Bayt" sont les Membres de la Famille du Prophète, à savoir 'Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn.

[absent]

Ainsi, il est rapporté, dans "al-Dur al-Manthûr", d'al-Çiyûtî :
«Selon al-Tabarânî, citant Umm Salma, le Messager d'Allah a dit à Fâtimah : "Amène-moi ton mari et tes deux fils." Lorsqu'elle l'eut fait, le Prophète les recouvrit d'un voile de Fadak puis, posant la main sur eux, il dit : "O Allah ! Ils sont la Famille de Muhammad ! Prie donc sur la Famille de Muhammad et bénis-la comme Tu l'as fait pour la Famille d'Ibrâhîm. Tu es en effet Digne de Louanges et de Gloire."»
Et selon al-Tirmithî: «Le Verset d'al-Tat-hîr (33 : 33) a été révélé dans la maison d'Om Salamah. Le Prophète appela alors Fâtima, al-Hassan, al-Hussein et `Ali. Il les plaça derrière son dos, les couvrit d'un manteau et dit: “O Allah! Ce sont les Gens de ma Maison (Ahl-ul Bayt), éloigne d'eux donc la souillure et purifie-les totalement”. Om Salamah demanda alors: «Et moi, suis-je avec eux, O Prophète d'Allah?». Le Prophète répondit: “Tu restes à ta place et tu es bien là”».
Umm Salma ajoute : «J'ai alors levé le voile pour entrer avec eux, mais le Prophète l'a retiré de ma main en me disant : '"Tu es bien, là où tu es."»
Selon Umm Salma, l'épouse du Prophète, un jour, alors que le Saint prophète se trouvait chez elle, sur un lit lui appartenant, recouvert d'un voile khaybarite, Fâtima apporta un récipient contenant un mets. Le Prophète lui dit: «Appelle ton mari et tes deux enfants al-Hassan et al-Hussein.» Elle s'exécuta. Pendant qu'ils mangeaient, il fut révélé au Prophète : «O vous les Ahl-ul-Bayt ! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.»
Le Prophète les couvrit alors de son voile, dont il sortit la main pour la lever vers le ciel en disant : «O Allah ! Ce sont les Gens de ma maison et les miens ! Eloigne donc d'eux la souillure et purifie-les totalement.» Il répéta ces paroles trois fois.
Et Umm Salma d'ajouter : «J'ai alors fait entrer ma tête sous le voile en disant : O Messager d'Allah ! Suis-je aussi avec vous? - Tu vas bien deux fois, me répondit-il.»
Le Messager d'Allah continua d'expliquer à la Ummah le sens de ce noble Verset et à le lui faire assimiler afin qu'elle marche à sa Lumière. Il dit notamment : «Ce Verset a été révélé à propos de cinq personnes : moi-même, 'Alî, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein. O vous les Ahl-ul-Bayt ! Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.»
De même, l'interprétation de ce Verset et la confirmation des noms qu'il désigne sont attribués à 'Ayechah : «Un jour, le Prophète est sorti, revêtu d'un drap à poils noirs. Lorsqu'al-Hassan est venu, il l'a placé sous le drap ; puis al-Hussayn est venu, et il l'a placé sous le drap ; ensuite Fâtima est venue, et il l'a placée sous le drap ; enfin 'Alî est venu, et il l'a placé sous le drap. Puis il a dit : "O Ahl-ul-Bayt ! Allah veut éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement".
Selon un autre récit, le Messager d'Allah avait l'habitude de passer à la porte de la maison de Fâtimah chaque fois qu'il sortait pour la Prière de l'aube, et de dire: «A la Prière ! O Ahl-ul-Bayt ! A la Prière!.. Allah veut seulement éloigner de vous la souillure et vous purifier totalement.»

[mertaw]

Il s'agit d'un événement historique immortel, que les historiens et les mufassir ont relaté, et qui a mis en évidence l'immunité de la Famille du Prophète ('Alî, Fâtima, al-Hassan et al-Hussein) aux yeux d'Allah, et sa place sublime dans la Ummah.

Que veux tu dire par immunité?

[absent]

C est les Totalement purifie
Le Prophete (as) les a mis dans le menteau et a dit a dieu, voici mes ahl l bayt, purifie les totalement

meme les epouses du prophete sont ahl l bayt
Mais non purifie totalement, la preuve oum salama raconte l histoire et dit qu elle a demande de rentrer sous le menteau, le prophete lui a dit non, tu as ton rang aussi mais pas avec eux

[mertaw]

meme les epouses du prophete sont ahl l bayt
Mais non purifie totalement, la preuve oum salama raconte l histoire et dit qu elle a demande de rentrer sous le menteau, le prophete lui a dit non, tu as ton rang aussi mais pas avec eux

tu vaà l'encontre du verset
Allah azza wa jalla dit qu'elle sont purifiées ettoi tu dis non.
tu realises ce que tudis ou non: le prophete saw a des epouses qui ne sont pas pures ???!!!

[absent]

Le verset est divisé en deux parties, ce sont deux révélations distinctes

La premiere parle des femmes du prophete et c'est en continuité avec ceux qui vient avant

et la deuxieme moitié du verset parle des totalement purifié et son contexte est la moubahala

Mais elle a été inséré laba, mais les deux moitiés du verset sont deux révélations différentes

Les totalement purifiés sont Ali, Fatima, Hassan et Houssein

Oum salama voulait rentré avec eux dans le menteau, le Prophete l'a empeché
et oui elle n'est pas totalement purifié, elle a son rang comme lui a dit le prophete mais pas comme les quatre totalement purifiés

[Elghifari]

Sans être versé dans les textes de l'Islam, je serai content que l'Islam soit unifié, c'est à dire que le sunnisme et le chiisme fusionnent; Cette division entre sunnisme et chiisme est exploitée par les ennemis de l'Islam et a provoqué l'affaiblissement de la religion et des musulmans face au colonialisme nouveau et ancien qui a profité de cet affaiblissement pour creuser la division sunnites-chiites.. Globalement, le sunnisme résiste très faiblement au colonialisme tandis que le chiisme est très fort dans sa lutte contre ce colonialisme nouveau et ancien; A mon avis, parce que le chiisme est plus proche de l'Islam authentique que le sunnisme! Mon constat se base sur les luttes sur le terrain des chiites et des sunnites face à "Israël" et face aux USA. "Adine mou3amala", par cette phrase je traduis : l'Islam est action et pas bla bla bla !!

[simplenova]

A mon avis, parce que le chiisme est plus proche de l'Islam authentique que le sunnisme

Une bonne blague pour commencer la journée, en quoi est-il plus proche, par ses douze imams ou par ses 100 lieux de pélerinage ou par ses pratiques d'auto-mutilation ?

Ittaki allah avant de dire des sottises et si tu avais un brin d'intelligence tu réaliserais qu'il y a un fossé entre le sunnisme et entre les dirigeants et monarques qui se proclament sunnites.

[absent]

Sunnisme ça n'existe pas, et les vrais sunnites sont les chiites et les soufis

les dit sunnites sont gens de la sounna et des concensus et c'est un Islam de l'état, un islam officiel, un islam des proches de faraon

les chiites sont refusé les tyrans et dénoncent le mal et les soufis la meme chose ils ont évolué loin de l'état

[momo84]

Sunnisme ça n'existe pas, et les vrais sunnites sont les chiites et les soufis

les dit sunnites sont gens de la sounna et des concensus et c'est un Islam de l'état, un islam officiel, un islam des proches de faraon

les chiites sont refusé les tyrans et dénoncent le mal et les soufis la meme chose ils ont évolué loin de l'état

le chiisme est une secte qui a idealiser la famille du prophete pour en faire un dogme
alor que dieu na pas donner lislam a la famille du prophete

les chiite ont un etat mais un dognme faible et contradictoire

[absent]

Si Allah a dit de Mohammed (as) de parler des deux poids, le Coran et Ahl l bayt (3itra)
c'est les deux grands reperes aprés Mohammed (as) et ils ne se sépareront pas jusqu'à rencontrer Mohammed sur le bassin

Les égarés ont refusé Mohammed car il a brisé leurs systeme puis ont fait semblant de le suivre
les a3rab, les omeyyades et abbassides quand ils ont su que Mohammed parle trop de son Ahl et que le Coran est en leurs faveurs et ils sont les héritiers que le monde le veuille ou pas, ils se sont senti trés géné, ils refusent les ahl aprés et si Mohammes est vivant ils le refusent, juste par ce qu'il est mort ils disent le suivre, s'ils le suivent vraiment ils suivent les enfants de Ali et Fatima, non ils veulent pas, ils ont peur pour leurs gouvernements, ils voient les Elus enfants de Fatima comme un danger pour leurs états

[momo84]

Si Allah a dit de Mohammed (as) de parler des deux poids, le Coran et Ahl l bayt (3itra)
c'est les deux grands reperes aprés Mohammed (as) et ils ne se sépareront pas jusqu'à rencontrer Mohammed sur le bassin

dans quelles verset dieu dit ca je suis curieux

Les égarés ont refusé Mohammed car il a brisé leurs systeme puis ont fait semblant de le suivre
les a3rab, les omeyyades et abbassides quand ils ont su que Mohammed parle trop de son Ahl et que le Coran est en leurs faveurs et ils sont les héritiers que le monde le veuille ou pas, ils se sont senti trés géné, ils refusent les ahl aprés et si Mohammes est vivant ils le refusent, juste par ce qu'il est mort ils disent le suivre, s'ils le suivent vraiment ils suivent les enfants de Ali et Fatima, non ils veulent pas, ils ont peur pour leurs gouvernements, ils voient les Elus enfants de Fatima comme un danger pour leurs états

dieu na pas fait de la famille de mohamed des heritier de lislam ou des gouverneur nimporte quoi