Violents affrontements à Al Hoceima entre citoyens et forces de l’ordre

[Tems]

très bien ....

[okba30]

C'est pour quand le referendum !
Fini le roi, el malik et tout le folklore, il est venu, il est parti, il a égorgé le mouton ...
Avec Boutef, vous avez le gaz naturel dans tous les foyers, l'électricité, l'autonomie, ... et la harga si vous désirez.

[megamax]

non merci

1000 fois non

[absent]

y a eu hier une rixe entre voisins pres de chez moi

je les avais prevenu que ca plairais pas au algeriens sur FA

[okba30]

khald,
Tu vois le malaise social est généralement mis en évidence par une petite étincelle, juste une goutte qui fait déborder le vase comme cette famille qu'on a jeté dehors, un petit rixe entre voisins.
Il n'y a rien de honteux de dire qu'il y a des disparités sociales, il faut rire de soi comme le fait si bien notre ''Fellag'' national.
OK, on va passer au plan B. On va marier toutes les marocaines comme ça vous serez pris dans le fait accompli.

[megamax]

non non les marocaines sont pour nous

on vous laisse les votres

d'ailleurs il y en a bcp qui viennent se marier ici avec de bons marocains moind niffard qu'ailleurs

[tenebre]

j'aime bien "soulèvement" comme titre du topic !!

[okba30]

non non les marocaines sont pour nous

on vous laisse les votres

Ya hbibi, je ne sais plus quoi penser, cette vidéo m'a donné la trouille :
(ne pas tenir compte des observations écrites du jeunot qui l'a mise en ligne)

[mistaaywa]

cest des immigris qui ont encore foutu la merda
aller je sors

[megamax]

okba mon ami

on les prend malgré tout

je préfère une tigresse à un chaton

[xenon]

la police aux émeutiers rifains : fils d'espagnols !!

عبارة 'وْلاَدْ السْبْنيُول' وراء تأجيج الوضع بـ 'بُويْكِيدَارْنْ'

هسبريس ـ طارق العاطفي:
Tuesday, December 14, 2010
عمّمت لجنة متابعة أحداث "بُويْكِيدَارْنْ" بجماعة أيت يوسف وعلي، إقليم الحسيمة بلاغا تعتبر فيه الأحداث التي شهدتها المنطقة نهاية الأسبوع الماضي نتيجة طبيعية للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية المشهودة على أرض الواقع منذ عقود وأنّ ما تمّ تناقله بخصوص معاناة الأسرة الصغيرة المتضامن معها لا يغدو كونه"حلقة من حلقات سلسلة البؤس والتهميش والبطالة والقمع".
وأورد ذات البلاغ المتوصل بنسخة منه بأنّ خرجة الشوارع بـ "بُويْكِيدَارْنْ" قد جاءت "لمؤازرة وتبني قضية أسرة في معاناتها ومحنتها نتيجة لتواطؤ مجموعة من الأطراف، مما دفع بها صبيحة الخميس الماضي صوب النزول إلى الشارع كشكل نضالي احتجاجي و سلمي دفاعا عن مطالب بسيطة.. وأنّ الاعتصام جاء في صيغة مفتوحة وتخللته مسيرات كان الهدف منها تنبيه المسؤولين القادرين على رفع الضرر".. قبل أن تردف: " في غياب إجابات منصفة استمرت التمسك بخيار الخروج للشارع إلى غاية صبيحة الجمعة قبل أن تتدخل السلطات الأمنية بقوّة استعملت فيها الهراوات والقنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي".
وأفاد ذات البلاغ الصادر عن لجنة متابعة أحداث "بُويْكِيدَارْنْ"، المُشكلّة من إطارات جمعوية وحقوقية بالمنطقة، أنّ الحصيلة الحقيقية لمواجهات جدّ عنيفة دامت خمس ساعات قد حُددت في اعتقال خمس أشخاص وسقوط العديد من المصابين والجرحى إضافة لخسائر مادية جسيمة.. قبل أن يورد البلاغ نفسه: "استعمل الأمنيُون عبارات حاملة لأحقاد الحقبة الاستعمارية، من بينها يَا وْلاَدْ السْبْنْيُولْ.. ما أجّج الغضب الشعبي بالالتفاف على مواجهة الأمنيين الدركيين وعناصر القوات المساعدة.. وبشكل أفضى إلى الاستجابة الرسمية لمطالب الأسرة المتضامن معها وكذا تحقيق الإفراج عن المعتقلين بعد سويعات من اعتقالهم".
وقالت ذات اللجنة بأن الغاية من إنشائها ترتكز في تحصين المحتجين من أي متابعات قضائية مستقبلية ومواكبة عمليات الترميم للأضرار المادية والمعنوية التي أفرزتها المواجهات.. إذ طالبت، من بين ما طالبت به، بفتح حوار جاد ومسؤول يجمعها والمسؤولين بإقليم الحسيمة وتحريك المتابعة أمام القضاء في حقّ كبار الأمنيين الذين أمروا بتفعيل التدخل العنيف ضدّ المحتجّين المسالمين، ومعاقبة مؤجّجي الوضع بلجوئهم لنعت الساكنة بألفاظ قدحية أفلحت في التصعيد.

[absent]

@okba

Il n'y a rien de honteux de dire qu'il y a des disparités sociales

les disparités sociales ca existe partout, les notres on en ai conscient

OK, on va passer au plan B. On va marier toutes les marocaines comme ça vous serez pris dans le fait accompli.

de quoi on parle déjà?
s'il y a affrontement entre marocains, en quoi ca vous regarde
de quel fait accompli tu parles?

[kenzy]

va apprendre l'histoire de tes ancêtres ,
le rif et le maroc ont toujours été deux entités différentes et indépendantes jusqu'à la fin de la colonisation
contrairement a la kabylie , aures qui ont dpuis les guetules formés une seule entité dzair sur tous le territoire algerien ainsi qu'une parti du territoire marocain

Ve av. JC - Les Phéniciens font leur apparition sur les côtes atlantiques du Maroc et y créent des comptoirs : Liks (Larache), Tingi (Tanger), plus tard Tamuda (Tétouan). Ils seront remplacés par les Carthaginois

IVe av. JC – Création d’un royaume de Maurétanie au nord du Maroc actuel par des tribus berbères. Sa capitale est Volubilis.

IIe av. JC – Début de l’influence romaine : une brillante civilisation berbéro-romaine se développe. Les rois berbères restent en place.

25 av JC-23 ap. JC – Règne de Juba II, le plus célèbre des rois de Maurétanie. Il réside à Volubilis.


40-42 ap. JC – Conquête de la Maurétanie par les armées romaines. Elle sera divisée en deux provinces : à l’ouest, la Tingitane, avec pour capitale Tingis (Tanger); à l’est, la Césarée (sur territoire de l’Algérie actuelle). Les Berbères du Rif et de l’Atlas conservent leur indépendance.

IIIe siècle – Christianisation de la Maurétanie, bien que Rome ne contrôle plus qu’une petite région au nord-ouest du pays.

429 – Passage des Vandales qui mettent fin à la présence romaine. Les cités latines se maintiennent, mais il n’y a plus de pouvoir structuré.

533 – Les Byzantins s’installent à Ceuta et à Mogador (future Essaouira) et occupent une partie de la région.


1399: Henri II de Castille envahit Tétouan

1415 : Don Jaolo 1er occupe Ceuta

1437 : Attaque de Tanger par les Espagnols ; le nord du Maroc passe sous le contrôle des Beni Ouattas

1471 : Prise de Tanger et d'Azila par les Portugais

1459 : Attaque de Larache

1457 : Occupation de Melilla

1506 : Prise espagnole du rocher de Velez, puis des villes de Balkis et de Badis


1509-1659 : Dynastie des Saadiens qui occupent en 1526 le Touat (région du Sahara Algérien) et une partie de l’Afrique

1522 : Les Rifains enlèvent le Penon de Velez aux espagnols

1531: Les Rifains reprennent R’assaça aux Espagnols

1529-1578 : Débarquement et installation française à Larache



1610: Prise de Laraiche par les Espagnols

1578 : Bataille dite des trois rois (oppose les forces marocaines aux forces portugaises). Mort de Al Moutaouakil (prétendant au trône marocain) et du sultan Abdelmalek.

1659 : Intronisation de la dynastie des Alaouites


1664 : Catherine de Bragance apporte Tanger en dot à l’Angleterre

1672-1727 : Règne de Moulay Ismael

1673 : Prise espagnole du rocher de Nekour au large d’Ajdir

1681 : Amar Ben Haddou Ar-Rify et son armée rifaine assiègent d'Al Mahdya et finissent par s'emparer de la ville

1684-1694 : Occupation anglaise de Tanger

1684 : Les rifains sous le commandement d' Ali ben Abdallah Ar-Rify chassent les Anglais de Tanger et s'installent dans la ville

1689-1690 : Occupation espagnole de Larache et de Asilah

1691 : Reprise d'Asilah par les Rifains. Ahmed Ben Haddou met le siège devant Ceuta pendant que son cousin Ali ben Abdallah Ar-Rify parvient à s’emparer d’un fort à Badis

1712 : Mort d'Ali ben Abdallah Ar-rify, son fils Ahmed Ben Ali Ar-Rify lui succède comme Pacha de la ville de Tanger

1727 : Les Tétouanais se soulèvent contre le pouvoir rifain

1738 : Tétouan est soumise par le Pacha Ahmed Ben Ali Ar-Rify qui étend ainsi son pouvoir sur tout le rif occidental .

1739 : Le Pacha Ahmed s’allie avec Le sultan al Mustady détrôné par son frère et entre ouvertement en rébellion contre le nouveau sultan .


1743 : Bataille d'Al-Manza entre le pacha Ahmed et l'armée du sultan Abdallah - Mort du pacha Ahmed Le Sultan Abdallah s’installe à Tanger durant quarante jours , s'accapare les richesse Ahmad Ar-Rify et persécute sa famille .

1747 : Le Pacha Abd al-Karim ben Ali Ar-Rify succède à son défunt frère. Les rifains de Tanger chassent Al Mustady


1766 : Le sultan Mohammed doit faire face à une grande révolte dans le Rif. Accusé d’en être l’inspirateur le Pacha Abd ac-cadoq Ar-Rify (fils du pacha Ahmed et successeur du pacha Abd al- Karim ) est arrêté , sa famille et tous les rifains influents de Tanger exilés. Le sultan établit à Tanger une garnison de abids chargée de surveiller et de contenir les rifains .

1811-1817 : Révolte montagnarde ; les rifains sont défaits en 1813 mais les gens du moyen atlas parviendront à battre le sultan alaouite en 1817

1844 : Bombardement de Tanger par le prince de Joinville et bataille franco-marocaine d’Isly qui se solde par la défaite des marocains

1845 : Eviction de l'Emir Abdelkader du Rif, massacre de deux villages rifains qui ont refusé de livrer l'emir


1844 : Signature du traité de Tanger



1845 : Traité franco-marocain de Lalla Maghnia érigeant une 1845 Traité franco-marocain de Lalla Maghnia érigeant une frontière artificielle entre le Maroc et l’Algérie


1860 : Naissance du cadi Abdelkrim

1863-1898 : Attaques Rifaines contres les présides (places fortes) espagnoles

1864-1900 : Expéditions punitives sultaniennes contre les Rifains

1882 : Naissance de Mohamed Ben Abdelkrim El Khatabi à Ajdir dans la tribu berbère des Beni-Ouariaghi

1902 : Bou Hamara el-Roghi (l'homme à l'ânesse), un notable de la cour du sultan Abdelaziz revenu sous une fausse identité au Maroc après avoir connu 1'exil en Algérie, se fait proclamer chérif de Taza. Sous couvert de pieux sentiments, il conduit les Berbères de la région à se révolter contre le sultan. Bou Hamara el-Roghi reste maître de la ville pendant sept ans mais, après avoir vendu aux Espagnols des concessions minières, il perd le soutien des tribus de la montagne. I1 sera capturé en 1909 puis livré aux fauves, fusillé et brûlé à Fès sur ordre du sultan Moulay Hafid



1902-1904 : Séjour de Mohamed Ben Abdelkrim à Fès

[biskra]

m'sakine les marocains ,il n'ont aucun droit ,traité comme des bêtes ,si ce n'est pire..

[okba30]

مغربيان دفعتهما قسوة الحياة مع رجالات المخزن لدخول الجزائر للاسترزاق رغم خطر الاعتقال، لـ”الفجر”:

“الجزائر منحتنا الحياة بعد أن فقدنا الأمل في بلدنا، والدرك عاملونا باحترام”



محمد. ج”، و”محمد. ن”، شابان مغربيان من دوار أولاد دحو بولاية تاونات، وولاية فاس على التوالي، دفعتهم الحياة القاسية في المغرب للهجرة غير الشرعية باتجاه الجزائر، وهما اليوم لا يعلمان أنهما سيقضيان 6 أشهر في السجن، بدليل الاطمئنان الذي بدا عليهما ونحن نجري هذا الحوار القصير معهما، وذلك هربا من جحيم المخزن
دخلنا بطريقة عادية مع جزائريين ومغاربة اعتادوا مهنة توصيل الحراڤة

“ الذي لم يستطع توفير لقمة العيش لأبناء المغرب، ولا يترك بالمقابل وبهدف تحويل أنظار المواطنين المغاربة عما يشغلهم من مشاكل يومية، للتهجم على الجزائر ووصفها بكل الأوصاف، في حين يخاطر المواطنون المغاربة بحياتهم من أجل أسرهم ولقمة العيش باتجاه بلدهم الجزائر التي احتضنتهم في كل مرة قصدوها.

تمكنت “الفجر” خلال المداهمة التي قادتها رفقة كتيبة الدرك الوطني لـ”سفيزف” بولاية سيدي بلعباس، من رصد شابين مغربيان، “محمد. ج” و”محمد. ن”، من دون وثائق إقامة، ألقت عليهما مصالح الدرك القبض في سيارة أجرة قادمة من ولاية سعيدة، بينما متوجهين إلى ولاية تلمسان، ومنها إلى المغرب عبر الحدود، بعد عام كامل قضوه بولاية سعيدة للعمل لدى الجزائريين في تزيين البيوت بالجبس، الصناعة التي يشتهر بها المغاربة، حيث اغتنمنا الفرصة لإجراء حوار معهما كشفا من خلاله عن الحياة التعيسة التي يعيشها الشباب المغربي الذي أصبح يرى في الجزائر سبيله للاسترزاق وتوفير بعض الدرهم للعائلة.

بداية، كيف تمكنت مصالح الدرك الوطني من توقيفكما؟
كنا على متن سيارة أجرة قادمين من ولاية سعيدة باتجاه تلمسان، بهدف اجتياز الحدود والعودة إلى المغرب لرؤية العائلة والأقارب، خصوصا وأننا لم نمض عيد الأضحى هناك، بحيث كنا نعمل بولاية سعيدة لدى الجزائريين في تزيين البيوت بالنحت على الجبس، وهذا منذ أكثر من عام كامل قضيناه في هذه المهنة بولاية سعيدة، التي وجدنا فيها ضالتنا، بكثرة الطلب علينا، وكذا السعر الجيد الذي يقدمه لنا الجزائريون مقابل ما نقوم به من عمل.

ما هو السبب الذي دفعكما لدخول الجزائر رغم خطر الحبس والطرد؟
أولا، نحن تعلمنا هذه الحرفة عند من سبقنا من المغاربة، الذين كانوا يعملون بالجزائر، رغم أنهم حراڤة من دون أية وثائق، وسمعنا من هؤلاء أن العمل في الجزائر متوفر وبسعر جيد جدا، بحث يمكننا العمل والعيش والتوفير وإرسال مبلغ محترم إلى العائلة في المغرب، إضافة إلى الظروف القاهرة التي نعيشها في بلادنا حيث لا يمكن لنا فيها، سوى العمل وتحصيل الأجر اليومي فقط لا غير، حيث لا يمكننا التوفير ولو القدر القليل من المال، على عكس الجزائر التي نرسل منها ما يفوق 2000 درهم في الشهر، أي ما يعادل أجر موظف في المغرب، وهو الأمر الذي دفعنا للمخاطرة والقدوم إلى الجزائر رغم خطر الاعتقال والحبس، وهذا في سبيل توفير الخبزة للعائلة في المغرب.

كيف استطعتما الدخول إلى الجزائر؟
دخلنا بطريقة عادية جدا، مع أشخاص جزائريين ومغاربة اعتادوا مهنة توصيل الحراقة، بحيث يأخذ المغربي 200 درهم عند توصيله لنا إلى غاية الحدود الجزائرية انطلاقا من وجدة إلى غاية منطقة عين لحجر بمغنية في ولاية تلمسان، ثم يقوم الجزائري الذي يكون له اتصال مع الناقل المغربي، بانتظارنا وتوصيلنا إلى سعيدة مقابل 2000 دينار جزائري، وهكذا تتم العملية في طريق العودة بصورة عكسية.

وكيف لم تلتقطكما مصالح الأمن الجزائرية رغم أنكما قضيتم عاما كاملا؟
نحن نجتنب الوقوع في قبضة الأمن الجزائري، سواء الدرك أو الشرطة في تنقلاتنا بولاية سعيدة التي قضينا فيها عاما كاملا، حيث نتحاشى الخروج من البيت الذي نعمل فيه إلا للضرورة القصوى، إضافة إلى هذا فإن الجزائريين لا يفضلون الإخبار عنا، بل والأكثر من ذلك، كانت لنا صداقات كثيرة في ولاية سعيدة، وهؤلاء الناس هم من كانوا يحرصون على سلامتنا، وكانوا يقدمون لنا المساعدة في كل لحظة، وكانوا يقدمون لنا الفطور في شهر رمضان.

بالمناسبة، كيف قضيتما المناسبات الدينية بالجزائر؟
بكل بساطة، لسنا المغربيين الوحيدين بولاية سعيدة، فهناك مغاربة آخرون يعملون في نفس الحرفة، وكنا نلتقي في المناسبات ورمضان لقضاء بعض الأوقات معا، خاصة في عيد الأضحى، الذي كنا فيه بعيدين عن الأهل والأقارب والأصحاب، حيث اجتمعنا رفقة ثلاثة مغاربة وقمنا بشراء الأضحية، وأمضينا عيدا جيدا، إضافة إلى العلاقات الطيبة التي كوناها مع بعض الشباب بولاية سعيدة، لم تشعرنا بالغربة أبدا.

وأنتما تستعدان للرحيل، ماذا أخذتما كذكرى من الجزائر؟
- الجزائر منحتنا الحياة بعد أن فقدنا الأمل في بلدنا، الجزائر أعطتنا ما لم نكن نحلم به في المغرب، والدليل على ذلك أن رحلتنا اليوم إلى المغرب كانت لرؤية العائلة وأخذ بعض المال ثم العودة إلى الجزائر للعمل مجددا، حيث لم نعرف سوى الناس الجيدين الذين لم يبلغوا عنا، ومنحونا كل أموالنا مقابل العمل الذي قمنا به، فضلا عن أن أصحاب البيوت الذين عملنا لديهم لم يكونوا يطردونا بعد الانتهاء من الأشغال، بل كانوا يمهلوننا ويتركوننا نقيم في بيوتهم إلى غاية دعوتنا إلى بيت آخر للعمل فيه.

كيف عاملتكم مصالح الأمن الجزائرية بعد حجزكم؟
بكل لطف، فنحن لا نتاجر بالمخدرات ولا نقوم بتهريب سلع، وقد شرحنا هذا الأمر لعناصر الدرك الذين قاموا بتوقيفنا، حيث قاموا بنقلنا إلى مقر الكتيبة بصورة جد طبيعية، ولم يتم معاملتنا كمجرمين، ولم يتم الاعتداء علينا، ونحن نرجو العودة إلى بلادنا لرؤية العائلة فقط، لكن هذه المرة لن تكون هناك عودة إلى الجزائر، بعد أن تم القبض علينا، وسنتحمل قسوة الحياة في المغرب وربما المجازفة مرة أخرى إذا اقتضى الأمر، فكما قلنا من قبل، في المغرب لا يمكننا العيش بهذه المهنة.

مبعوث “الفجر” إلى سيدي بلعباس: عبد الرحيم خلدون